吳啟錢(qián)

　　我在寧波地鐵上觀察到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：上下班高峰期，盡管地鐵車(chē)廂里常擁擠不堪，卻相對(duì)安靜，這主要是因?yàn)槌丝鸵阅贻p人為主。而在非高峰時(shí)段，車(chē)廂里乘客寥寥無(wú)幾，卻異常“喧鬧”，原因在于少了年輕人。這種現(xiàn)象，在更加擁擠的杭州、上海等地的地鐵車(chē)廂中同樣明顯，甚至在城市CBD的電梯里也大同小異。

　　有人可能會(huì)說(shuō)，這并不奇怪啊，畢竟年輕人都在低頭玩手機(jī)呢。但事實(shí)上，如今的地鐵車(chē)廂里，幾乎每個(gè)人都在使用手機(jī)。關(guān)鍵的區(qū)別在于，大多數(shù)年輕人戴著耳機(jī)，靜靜地聽(tīng)音頻或輕聲交談。而其他年齡段的乘客，相對(duì)來(lái)說(shuō)較少使用耳機(jī)，他們看視頻、打電話、聊天時(shí)，都既放任自己大聲說(shuō)話，也“放任”手機(jī)高分貝播放。

　　是的，區(qū)別就在耳機(jī)。

　　如果說(shuō)，地鐵車(chē)廂內(nèi)的安靜與喧鬧反映了文明程度的高低，那么相較于其他年齡段的乘客，年輕人顯然表現(xiàn)得更為文明。而這種文明的“締造者”，竟是一副小小的耳機(jī)。

　　吵鬧可以被視為一種“城市病”。隨著城市化的快速發(fā)展，現(xiàn)代城市中的噪聲問(wèn)題日益嚴(yán)重。無(wú)論交通擁堵時(shí)的喇叭聲，還是建筑工地上的機(jī)械轟鳴，抑或夜晚娛樂(lè)場(chǎng)所的喧囂，都讓城市居民深受其擾。

　　長(zhǎng)期處于嘈雜的環(huán)境中，不僅會(huì)讓人感到煩躁，影響情緒穩(wěn)定，還會(huì)對(duì)身體健康造成負(fù)面影響�？茖W(xué)研究表明，持續(xù)的噪聲污染會(huì)導(dǎo)致血壓升高、心跳加速，增加患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，噪聲還會(huì)干擾人的注意力，影響工作效率和學(xué)習(xí)效果。哲學(xué)家叔本華在《論噪音》中提到：“無(wú)法忍受噪音的人，都是思想者。”

　　因此，越來(lái)越多的城市居民渴望鄉(xiāng)村生活，既為了親近自然的山清水秀，也為了逃離城市的喧囂嘈雜，成為一位“思想者”。然而，對(duì)于大多數(shù)需要上班的人來(lái)說(shuō)，除了周末可以安排“鄉(xiāng)村一日游”，平時(shí)不得不與噪聲“共存”。

　　于是，越來(lái)越多的年輕人選擇戴上耳機(jī)。一方面，他們通過(guò)戴耳機(jī)來(lái)降低自己發(fā)出的聲音，減少對(duì)他人的干擾；另一方面，耳機(jī)也幫助他們屏蔽周?chē)�的嘈雜，為自己創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)安靜的“小環(huán)境”，即便在擁擠中也能保持適當(dāng)?shù)膫�(gè)人空間。這既是對(duì)個(gè)人的關(guān)懷，也是對(duì)公共空間的溫柔劃分，體現(xiàn)了年輕人的自我意識(shí)，更展現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　當(dāng)然，“耳機(jī)文明”不僅僅體現(xiàn)在安靜上，還包括年輕人注重隱私保護(hù)的現(xiàn)代意識(shí)。在日益繁忙和復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，隱私已成為每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，它關(guān)系到個(gè)人尊嚴(yán)和自由。在地鐵車(chē)廂等公共場(chǎng)所，無(wú)論觀看視頻、微信語(yǔ)音聊天，還是打電話，雖然帶來(lái)了便利和效率，但也存在嚴(yán)重的隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)，這可能會(huì)給自己帶來(lái)不必要的麻煩和糾紛，甚至可能引發(fā)安全問(wèn)題。

　　“隱私是文明的產(chǎn)物，它隨著文明的進(jìn)步而發(fā)展。”相較于老一代人，當(dāng)代年輕人更加重視個(gè)人隱私。在家中他們都不愿意讓他人輕易進(jìn)入自己的房間，更不用說(shuō)公共場(chǎng)合的隱私保護(hù)了。因此，他們選擇戴上耳機(jī)，意味著雖然無(wú)法完全屏蔽自己的聲音，但手機(jī)中的音頻內(nèi)容屬于個(gè)人隱私，他們不希望被無(wú)關(guān)的人“偷聽(tīng)”。于是，有了在廣場(chǎng)舞大媽們坦然地外放《最炫民族風(fēng)》的時(shí)候，Z世代的年輕人卻連微信語(yǔ)音都要轉(zhuǎn)成文字再閱讀這種“代際差異”。這背后，是保護(hù)隱私的現(xiàn)代意識(shí)，是尊重他人的文明素養(yǎng)。

　　上世紀(jì)八十年代，索尼的工程師發(fā)明隨身聽(tīng)時(shí)，絕不會(huì)想到這個(gè)娛樂(lè)工具會(huì)演變成文明的標(biāo)志。當(dāng)年的東京地鐵曾發(fā)布“耳機(jī)禮儀”手冊(cè)，勸導(dǎo)乘客“用音樂(lè)構(gòu)建私人結(jié)界”。如今，在寧波的地鐵線上，通勤的年輕人已經(jīng)習(xí)慣了“雙聲道生存”。正如科技倫理學(xué)家凱文·凱利所說(shuō)：“我們創(chuàng)造工具，然后工具塑造我們。”

　　文明史學(xué)者常說(shuō)“禮儀是沖突的緩沖帶”，耳機(jī)就是數(shù)字時(shí)代的一個(gè)禮儀符號(hào)。它讓巴赫與喊麥在同一空間和平共處，讓私人敘事與公共秩序達(dá)成微妙平衡，并重構(gòu)都市文明的聲學(xué)秩序。

　　當(dāng)然，文明是一個(gè)多維度的概念，涉及言談舉止、公共道德、環(huán)保意識(shí)等多個(gè)方面。但是，從“耳機(jī)族”的增多，從“這里的車(chē)廂靜悄悄”，我們分明聽(tīng)到了當(dāng)代年輕人自覺(jué)追求文明的腳步聲。