王厚明

　　《宋史·仁宗本紀(jì)》記載，宋仁宗趙禎一日晨興，語(yǔ)近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰：“何不降旨索��？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠(chéng)恐自此逐夜宰殺，以備非時(shí)供應(yīng)。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無(wú)窮之殺也。”

　　宋仁宗趙禎夜里想吃羊肉，顧慮到下屬可能因此日日殺羊迎合，便忍耐著沒(méi)有說(shuō)出口。身為天下獨(dú)尊、說(shuō)一不二的封建帝王，半夜思食燒羊，是馬上能落實(shí)的事。然而，趙禎有著戒奢止欲的清醒，沒(méi)有貪圖一時(shí)享受而開(kāi)啟窮殺害物、奢靡享樂(lè)之風(fēng)。

　　宋朝，不事奢華的宋仁宗趙禎在位時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)42年。在其統(tǒng)治期間，天下太平，邊境安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)文化發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)朝不僅有鐵面無(wú)私的包拯，還出現(xiàn)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，以及領(lǐng)導(dǎo)北宋古文運(yùn)動(dòng)的歐陽(yáng)修……而慶歷初年實(shí)施的“慶歷新政”，也成為北宋改革的先聲。

　　趙禎去世，“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕”。當(dāng)訃告送達(dá)遼國(guó)時(shí)，“燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭”，遼國(guó)皇帝也十分難過(guò)，對(duì)使者說(shuō)出“四十二年不識(shí)兵革矣”的感慨，并將仁宗送給他的御衣“葬為衣冠冢”，歲歲祭奠。

　　晉朝重臣何曾，位列三公，官至太尉，是食邑一千八百戶(hù)的晉室元?jiǎng)�。《晉書(shū)》載，“然性奢豪，務(wù)在華侈。帷帳車(chē)服，窮極綺麗，廚膳滋味，過(guò)于王者。每燕見(jiàn)，不食太官所設(shè)，帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。食日萬(wàn)錢(qián)，猶曰無(wú)下箸處。人以小紙為書(shū)者，敕記室勿報(bào)。劉毅等數(shù)劾奏曾侈忲無(wú)度，帝以其重臣，一無(wú)所問(wèn)。”

　　何曾生活奢侈鋪張，車(chē)馬服飾，極盡奢華，酒肉餐食，超過(guò)王室。每逢宴會(huì)朝見(jiàn)，從不吃太官準(zhǔn)備的食物，皇帝就允許他取自家的餐食。一個(gè)蒸餅，沒(méi)有十道以上的花紋，何曾不吃。一天飲食耗費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，還說(shuō)無(wú)處可下筷子。這也是“何曾食萬(wàn)”典故的由來(lái)。何曾的兒子何劭，擺闊可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，“食之必盡四方珍異，一日之供，以錢(qián)二萬(wàn)”。

　　西晉朝野，上至皇室貴族，下及普通百姓，皆沉迷奢華，甚至有“蠟燭當(dāng)柴火”“擊碎珊瑚樹(shù)”斗富奇觀。有識(shí)之士數(shù)次上奏勸諫、彈劾，皇帝卻不以為然。當(dāng)“百姓競(jìng)豐其屋”“賈豎皆厭粱肉”，“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”之時(shí)，“五胡之亂”接踵而至，又豈能不走向覆亡呢？

　　唐朝詩(shī)人李商隱在《詠史》一詩(shī)中說(shuō)：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。趙禎忍餓、何曾帶廚，兩相對(duì)照，堪為警示。