發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)
——會(huì)內(nèi)會(huì)外共議十七大報(bào)告
新華社北京10月19日電
新華社記者
這是一份堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路的政治宣言;
這是一份奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的行動(dòng)綱領(lǐng)。
高舉一面?zhèn)ゴ笃鞄、?jiān)持一條基本路線、闡述一個(gè)重要思想、提出四點(diǎn)根本要求、描繪一幅宏偉藍(lán)圖——十七大報(bào)告所包含的鮮明的時(shí)代主題、深刻的思想內(nèi)涵、明確的發(fā)展目標(biāo)、深切的愛民之心,在會(huì)內(nèi)會(huì)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。
10月15日,中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。新華社記者李濤攝
高舉一面?zhèn)ゴ笃鞄谩獔?jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,這是面向世界的政治宣言、加快現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)
29年改革開放波瀾壯闊,29年滄桑巨變令人驚嘆。在新的發(fā)展階段,一個(gè)擁有13億人口、正在東方崛起的中國,將沿著什么樣的道路前進(jìn),實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)?
十七大報(bào)告作出了響亮回答:高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。
“舉什么旗,走什么路,改革開放以來的不同歷史時(shí)期,作出了各有特色的回答!敝泄仓醒朦h史研究室副主任李忠杰說,“十七大的一個(gè)重大建樹,就是把改革開放以來馬克思主義中國化的理論成果作為一個(gè)整體提出來,更加鮮明地突出了中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題。同時(shí),明確把科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。既是一脈相承,又是與時(shí)俱進(jìn)!
偉大的理論開辟偉大的道路,偉大的旗幟指引偉大的事業(yè)。改革開放的偉大實(shí)踐雄辯地證明了一個(gè)真理,只有中國特色社會(huì)主義而沒有別的什么主義能夠發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。
“溫州人對(duì)中國特色社會(huì)主義的感情濃、體會(huì)深!闭憬瓬刂菔形瘯浲踅M代表說,沒有中國特色社會(huì)主義,沒有改革開放,就沒有溫州的今天。
十一屆三中全會(huì)前溫州年財(cái)政收入只有1億多元,農(nóng)民人均年收入113元、城鎮(zhèn)居民收入也不過400來元。通過改革開放,溫州從過去的貧窮落后地區(qū)變?yōu)槿珖?cái)富的聚集地,去年農(nóng)民人均年收入7000多元,城鎮(zhèn)居民人均超過2萬元。溫州目前有13萬家民營企業(yè),24萬家個(gè)體工商戶,還有數(shù)以百萬計(jì)的遍布世界各地和全國每個(gè)角落的“闖天下”的溫州人。
只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。王建滿代表說:“十七大報(bào)告說出了我們的心里話!
中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)中國的實(shí)際情況和時(shí)代發(fā)展的需要賦予其鮮明的中國特色,這是在中國土地上為人類創(chuàng)造的文明成果,趙洪祝代表說。
福建省南安市蓉中村黨支部書記李振生代表說起村里的變化,感慨萬千,過去村里農(nóng)民肚子和腰包都是癟的,就一個(gè)字:窮;現(xiàn)在鼓起來了,還是一個(gè)字:牛。村里光小轎車就有100多輛,全村有18家企業(yè),去年銷售產(chǎn)值4億多元。來開黨代會(huì)時(shí),村民們握著我的手說,到中央捎個(gè)話,就是一個(gè)字:好,好經(jīng)驗(yàn)要用到頭,好事情要做下去,好道路要走到底。
十七大報(bào)告很突出的一個(gè)特點(diǎn)就是以人為本。上海寶山區(qū)委書記呂民元代表說,讓全體人民生活更加美好,這是我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本目的。“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”,把大家的積極性都調(diào)動(dòng)起來了。團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全體人民共同奮斗,中國特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。
堅(jiān)持一條基本路線——新時(shí)期29年,中國的變化翻天覆地。面向未來,必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖
深圳深南大道旁,豎立著鄧小平的巨幅畫像,畫面上方寫著“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”14個(gè)醒目的紅色大字。這里曾經(jīng)是深圳人創(chuàng)業(yè)的地方,如今繁花似錦,生機(jī)勃發(fā)。
“親切”,這是廣東團(tuán)十七大代表在審議報(bào)告時(shí)使用較多的一個(gè)詞。身處改革開放前沿,他們對(duì)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖有著深切體會(huì)。
“深圳依改革開放開埠立市,以改革開放、自主創(chuàng)新發(fā)展壯大”,回首深圳特區(qū)27年的發(fā)展歷程,深圳市委書記李鴻忠代表思緒萬千,在黨的基本路線指引下,由一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為國際化大都市,深圳創(chuàng)造了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化的跨越式發(fā)展奇跡。
“黨的‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路,是黨和國家的生命線,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證!睆V東省人大常委會(huì)主任黃麗滿代表說,無論是深圳、廣東還是全國,在改革開放的偉大歷史進(jìn)程中,所取得的巨大成就,都離不開堅(jiān)持黨的基本路線。
對(duì)黨的基本路線有著深刻體會(huì)的,又何止來自沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的代表。在西藏團(tuán)駐地,有著25年黨齡的林芝縣更章門巴民族鄉(xiāng)扎曲村黨支部書記索朗尼瑪代表對(duì)記者說,是黨的親切關(guān)懷,才使貧困的扎曲村告別了人畜混居的時(shí)代;是黨的好政策,才使封閉的扎曲村依靠種植經(jīng)濟(jì)作物、參與雅魯藏布大峽谷旅游開發(fā)致富。
索朗尼瑪說:“黨的領(lǐng)導(dǎo)好得很,黨的政策好得很,動(dòng)搖不得!
“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”,這是黨的意志,這是人民的心聲。
20年前,黨的十三大明確了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。5年后,黨的十四大通過黨章修正案,把黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線正式載入黨章。
撫今追昔,年逾八旬的葉選平代表感慨地說:“徹底否定‘文革’以階級(jí)斗爭為綱的錯(cuò)誤路線,解放思想、實(shí)事求是,探索中國特色社會(huì)主義道路并不平坦。姓‘社’姓‘資’、姓‘公’姓‘私’,種種的爭論,也曾使我們心里不太踏實(shí)。”“是什么讓干部群眾心里踏實(shí)的?”葉選平說,是黨在新時(shí)期召開的歷次黨代會(huì)對(duì)黨的基本路線的完善和堅(jiān)持。而確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線,靠的是對(duì)國情的科學(xué)判斷,靠的是對(duì)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握。正是有了這種科學(xué)的判斷,農(nóng)村改革、城市改革……依次推進(jìn),中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。
站在新的歷史起點(diǎn)上,我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征,但社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有發(fā)生改變,堅(jiān)持黨的基本路線更加重要。
黨的十七大報(bào)告指出,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要,是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求;四項(xiàng)基本原則是立國之本,是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強(qiáng)國之路,是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。代表們認(rèn)為,初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段,一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來明確指導(dǎo)思想、科學(xué)制訂規(guī)劃。
“深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,必須立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情!比~選平說,“十七大報(bào)告對(duì)我國發(fā)展新階段的特征,作了八個(gè)方面的歸納概括,實(shí)事求是,表述科學(xué)。只有清醒地把握住基本國情,堅(jiān)持黨的基本路線,才能夠不受‘左’的或是右的干擾,深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀才有了自覺性。”
|