| 1988年，那時(shí)我剛剛參加工作，我在同事的辦公桌上看到一張照片，上面的建筑雖然沾滿(mǎn)了歷史的塵埃，帶有幾分衰敗和陳舊，卻依然掩蓋不住當(dāng)年的華麗與輝煌。我順著同事告訴我的地方尋去，終于在馬眼槽找到照片上的建筑物———秦氏支祠。 眼前的秦氏支祠是寧波醫(yī)藥公司的藥材倉(cāng)庫(kù)，里面堆滿(mǎn)了各種各樣的藥材，“倉(cāng)庫(kù)重地，閑人莫入”幾個(gè)大字掛在門(mén)口，我這“閑人”自然被拒之門(mén)外。我向門(mén)衛(wèi)解釋了許久，他還是堅(jiān)守著自己的原則，剛巧我的同事來(lái)此商議祠堂移交文物部門(mén)管理之事，我才得以借機(jī)一睹秦氏支祠的本來(lái)面目。 雖然祠堂前后兩明堂搭建了棚屋，廂房的門(mén)板早已被拆除，也不見(jiàn)了戲臺(tái)的臺(tái)板、圍欄，但整體布局和建筑結(jié)構(gòu)依稀可辨。祠堂以南北為縱軸線(xiàn)，由照墻、門(mén)廳、戲臺(tái)、正殿、后殿、左右?guī)康冉M成一個(gè)規(guī)模宏大的建筑群，山墻飾以高高的馬頭，帶有幾分徽派韻味。檐柱全為石作，上刻對(duì)聯(lián)，墻與墻，柱與梁之間處理簡(jiǎn)潔明了，又帶有幾分西洋風(fēng)格，整體建筑既保持了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的營(yíng)造法式，又吸收了西方建筑文化，兩者完美結(jié)合，體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期的保守與開(kāi)放、傳統(tǒng)與創(chuàng)新這一新舊思潮的交替。祠堂的雕飾十分講究，朱金木雕、石雕、磚雕、堆作、拷作工藝比比皆是，富麗堂皇，氣勢(shì)宏偉。雕飾題材十分豐富，明暗八仙、嬰戲圖、漁樵耕讀圖、二十四孝圖和《岳飛傳》、《三國(guó)演義》中的人物故事，以及合和二仙、龍鳳呈祥、喜鵲登梅、福自天降等吉祥圖案，把寧波工匠的智慧和才能發(fā)揮得淋漓盡致，尤其是祠堂戲臺(tái)的藻井采用千百塊經(jīng)過(guò)雕刻的榫卯拼接而成，20余層如意斗拱成螺旋狀逐階而上，絲絲相扣，構(gòu)思巧妙，工藝精致。 屋脊上“慎終追遠(yuǎn)，飲水思源”幾個(gè)字在飽經(jīng)歲月滄桑后，依然清晰可辨。相傳秦氏先祖原為慈溪葉氏，入贅秦氏十五世方姓秦，明中葉始遷寧波段橋定居，家境頗為寬裕。傳至德寬公時(shí)，因其母早逝，分房而聚。各房兄弟皆富足，惟德寬公為人淳厚篤實(shí)，生活較為貧困，以教書(shū)養(yǎng)家。因?yàn)榧邑�，便命其兩個(gè)兒子虞山（秦君安）和靜山棄儒經(jīng)商。秦君安，幼年臺(tái)州習(xí)商，后又在慈北學(xué)習(xí)錢(qián)業(yè)，24歲時(shí)到上海經(jīng)商。在上海，他與同鄉(xiāng)倪芹香、王磬泉、葉澄衷交往頗深，相互探討，多有獲益；又勤習(xí)英文，常與洋商進(jìn)行交易，吸取西方的經(jīng)營(yíng)思想。秦君安以誠(chéng)信為本，采取“人棄我取”的經(jīng)營(yíng)策略，在上海以經(jīng)營(yíng)顏料而著名。在一次大戰(zhàn)爆發(fā)之際，由于他儲(chǔ)料充足，得利豐厚。辛亥年間，寧波時(shí)局動(dòng)蕩，米缺價(jià)高，秦君安出巨資購(gòu)米賑于貧民百姓；他樂(lè)善好施，后又慷慨解囊扶貧賑災(zāi)，修筑海塘，清政府為此授其正三品頂帶花翎。秦君安50歲時(shí)思古人知足之訓(xùn)，引退歸里。其子秦際藩為紀(jì)父行擇月湖地而建祠，因宗祠建于章耆巷，故新建的祠堂稱(chēng)為秦氏支祠。 在我參觀(guān)后不久，市政府正式將秦氏支祠劃歸文物部門(mén)管理，1990年9月寧波市醫(yī)藥公司將秦氏支祠移交給寧波市文化局文物處。此后，由國(guó)家文物局和寧波市政府共同出資250萬(wàn)元進(jìn)行維修，歷時(shí)三年，按原貌恢復(fù)，于1994年5月正式對(duì)外開(kāi)放，同年納入天一閣統(tǒng)一管理，2003年國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（賀宇紅） |
